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资讯 | 2023中国哲学史学会年会在山东大学召开
2023 年“气论与明代哲学”学术研讨会简讯
华东师范大学杨国荣教授当选中国哲学史学会新一任会长
郭齐勇 | 重写中国哲学通史的学术尝试
2024-01-30
视域与进路——杨国荣教授访谈(一)
2024-01-27
通观与涵化:萧萐父学术思想与珞珈中国哲学学派
2023-12-23
书讯 | 郭齐勇《四书通识》出版
2023-12-18
冯契学术小传
2023-11-02
【学会纪实】“转化与发展:朱子学的回顾与展望学术...
2023-10-29
资讯 | 2023中国哲学史学会年会在山东大学召开
2023-10-17
《太极图》会讲启事
先秦两汉
罗安宪 | 论老子哲学中的“德”
互文性视域下庄子“吾丧我”阐释 ——以...
孙中原 | 逻辑论证和语义推展 ——《管子...
邓联合 | 《老子》与《诗》之关联的语文学考察
逻辑论证和语义推展 ——《管子》哲学钩玄
高濑武次郎论《周易》的宇宙观及伦理观
诠释与超越——孔子的天命诠释学及其创世论意义
罗安宪 | 由“缘督”而“尽年”——《养生...
《齊物論》中的“道通爲一”
“丧”:庄子“吾丧我”的另一重隐喻——兼...
魏晋隋唐
从三教关系与契理契机谈隋唐佛教宗派
魏晋南北朝《孝经》学中的爱敬之论及其影响...
应位·有无·心迹——论《周易正义》对玄学的转化
郭象《莊子註》詮釋學探賾
汉晋政治中的有为无为之争
东晋沙门礼敬王者论争新探
“经学统一北并于南”说析论 ——结合《春...
法藏关于华严法界观的思想
王弼《周易注》卦变说发微
郭象“自然”观念的内涵及其相关问题
宋元明清
李振纲|明清之际文化转型中的经世实学 ——...
许家星 | 王船山对饶双峰《孟子》说的批评与接受
“太极”观念的当代哲学省思 ——《周敦颐...
朱承 | 王阳明的合一性思维及其旨趣
明末清初诸大家的经世学
清代《道养全书》易学与道教融通思想论析
生生与孝弟慈——明儒罗近溪的仁学思想及其...
“王阳明模式” ——一种新的宗教对话模式之提出
李承贵:论宋儒重构儒学利用佛教的诸种方式
冯琳 | 王船山实践观的湖湘学溯源
近现代
熊十力大同理论的性质转向——以《读经示要...
“六艺之教”:马一浮《论语》诠释的教化维度
罗尔斯之后政治哲学的儒家之声——陈来政治...
当代儒学情感转向的十大问题
人文易与意象美——萧萐父的易哲学思想探论
論熊十力新儒學思想中的本體論的認識論
孙叔平先生对新时期中哲史研究的艰难开拓
陈赟:论梁漱溟历史哲学的问题意识
陈鹏 | 冯友兰新理学哲学话语的构建方法
具体的形上学:尝试与限度
前沿动态
新书|李春颖《张九成哲学研究》...
【书讯】洪修平著《中国佛教文化...
新书 | 贡华南主编:《酒的哲学》
新著丨乔清举等著《儒家生态哲学...
新书速递l杨鑫《大人造命:泰州阳...
中国台湾地区船山学研究的回顾与展望
新书速递 | 陈赟《天人不相胜:...
新书速递 | 赖尚清《朱子仁论研究》
新书|干春松著《儒学与中国社会十...
新书速递|李震《观物:邵雍哲学研究》
综合研究
陈赟|探寻历史意义的中国进路
孙中原:劳动圣人 天下奇书 —...
论儒学的“进步”与“自由”观...
芻議道教教義的傳承、創新之維
内外之間與古今之際——信仰的義...
[法]梅谦立 | 从唯物论到超越论...
中州学刊•观点 |孙中原•...
黄玉顺|情感儒学:中国哲学现代转...
孙亦平|论孙叔平先生对道家哲学研...
黄玉顺:《中庸》经典诠释学思想钩玄
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