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书讯:黄玉顺教授《生活儒学诠释学》出版
发表时间:2023-04-28 15:03:40    作者:    来源:
黄玉顺教授《生活儒学诠释学》出版

 

 

前主体性诠释

——生活儒学诠释学

黄玉顺 著

上海古籍出版社20233

 

 

前言

 

这本文集的主题是“生活儒学的诠释学”(the Hermeneutics of Life Confucianism),但实际上广泛涉及诸如文本、经典、理解、解释、翻译、比较、对话、语言、文字、符号、话语、言说方式等诸多话题;当然,在某种意义上,这些话题也确实可以收摄于“诠释”(interpretation)概念之下。

生活儒学的诠释学,一言以蔽之,就是“前主体性诠释”(pre-subjective interpretation),当然也可以称之为“前对象性诠释”(pre-objective interpretation),总之就是“前存在者诠释”(the interpretation of pre-beings),就是将诸如理解、解释、翻译、比较、对话等活动视为前存在者、前主体性、前对象性的事情,以此阐明“存在者何以可能”、“主体性何以可能”、“物何以可能”这样的当今思想前沿的根本问题,亦即:正是在诠释活动中,新的主体和新的对象——新的存在者得以生成。不是“人在诠释文本”,而是“人与文本在诠释中生成”;不是“诠释在世界中进行”,而是“世界在诠释中生成”。因此,这种诠释学乃是一种存在论(a theory of Being而非ontology),亦即:诠释不是主体、存在者的事情,而是存在的事情,即是生活的事情。

文集收录的文字,除单篇的独立论文外,还有大量涉及诠释问题的论文段落和专著章节。其中较长的片段,其实相当于成篇的小论文,本书作为单篇论文来处理;而那些较短的片段,则收入最后的《生活儒学诠释学节录》之中。

 

目录

 

:前主体性诠释——中国诠释学的奠基性观念

语言的牢

——西方哲学根本传统的一种阐明

我们的语言与我们的生

——驳所谓“现代中国人‘失语’”说

“中西比较哲学”之我见

思想话语系统间的对应性问题

“注生我经”的诠释观念

诗的本源性言说

“孔颜乐处”所涉及的诠释学问题

“圣”境界的诠释学意义(一)

“圣”境界的诠释学意义(二)

“文化保守主义”评议

注生我经:论文本的理解与解释的生活渊源

——孟子“论世知人”思想阐释

汉语“存在”与英语“to be”之对应

思想及其历史的生活渊源

——论“思想史”及其“对象”问题

诗教中的诠释学观念

符号的诞

——中国哲学视域中的符号现象学问题

生活儒学关键词语之诠释与翻译

中国学术从“经学”到“国学”的时代转型

体”与“存在”

——与成中英先生商榷(发言提纲)

“儒藏”三问

——四川大学古籍整理研究30诞感言

前主体性对话:对话与人的解放问题

——评哈贝马斯“对话伦理学”

中国学术“传统”的“现代性”阐释何以可能?

比较:作为存在

——关于“中西比较”的反思

自如境界与诠释学问题

圣人之言与诠释学问题

“直”与“法”:情感与正义

——与王庆节教授商榷“父子相隐”问题

论经典诠释与生活存在的关系

——乾嘉学术“实事求是”命题的意义

前主体性诠释:主体性诠释的解构

——评“东亚儒学”的经典诠释模式

生活儒学的话语理论

——兼论中国哲学话语体系建构问题

生活儒学诠释学节录

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