本书以明末清初理学文本与话语为主要研究对象，试图以更丰富而新颖的史料、新的研究议题与视角，探讨明清之际儒学的发展与转型。从儒者的生死观、工夫论、舜的圣人形象、孝行与家礼、夫妇之伦、人性论等主题，分析明清之际儒学如何在历史发展及反思中自我修正与转化，建构一个能兼顾个人道德修养与家庭社群人伦，能对治晚明学风之弊，并在日用人伦中重建社会秩序的思想体系。

吕妙芬，美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）历史学博士，现任“中研院”近代史研究所研究员，主要研究领域为中国近世学术思想文化史，代表著作包括《成圣与家庭人伦：宗教对话脉络下的明清之际儒学》《孝治天下：<孝经>与近世中国的思想与文化》《阳明学士人社群：历史、思想与实践》等。

Ⅰ 理学与地方

第一章　明清之际的关学与张载思想的复兴：地域与跨地域因素的省思

一、前言

二、张载与明清之际的关学

三、张载之学再现明清思想论域

四、结语

第二章　清初河南的理学复兴与孝弟礼法教育

一、前言

二、孙奇逢的学术成就

三、四所书院的兴建

四、以《孝经》《小学》为主的教育理念

五、孝弟礼法的行为教育

六、结语

Ⅱ　理学与家庭

第三章　颜元生命思想中的家礼实践与“家庭”的意涵

一、前言

二、家礼实践

三、家礼与家庭的意涵

四、家庭生活

五、学术脉络

六、结语

第四章　施闰章的家族记忆与自我认同

一、前言

二、成长与功名

三、家学与家风

四、认同家学

五、文人本色

六、家学与自我之间

七、结语

Ⅲ　理学与妇女

第五章　妇女与明代理学的性命追求

一、前言

二、理学家心目中的女德

三、理学家观点下的女圣女贤

四、女人与理学的性命追求

五、结论

第六章　女子与小人可谈道——杨甲仁性命之学的日用场景

一、前言

二、著作、生平与思想

三、四民为师

四、夫妻是道侣

五、主仆共谈道

六、结语

Ⅳ　理学与宗教

第七章　以天为本的经世之学——安世凤《尊孔录》与几个清儒个案

一、前言

二、《尊孔录》思想要旨

三、呼应的声音：清儒类似的敬天尊孔论

四、结语

第八章　杜文焕会宗三教

一、前言

二、函三逸史杜文焕

三、隆砂子涂宗浚

四、一些观察：代结语

Ⅴ　《西铭》诠释史

第九章　《西铭》为《孝经》之正传——论晚明仁孝关系的新意涵

一、前言

二、宋到晚明的《西铭》诠释史

三、晚明的“仁孝”论述

四、结语

第十章　清初至民国《西铭》的多元诠释

一、前言

二、清代再起异端之辨

三、民国时期诠释的变异

四、结语