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新著 丨 郑泽绵《诚意关——从朱子晚年到王阳明的哲学史重构》出版暨目录

发表时间：2022-10-31 18:57:26    作者：    来源：“教化儒学”微信公众号

内容简介

   宋明理学中最重要的转折，莫过于从朱子学向阳明学的两大范式之间的转化。对此思想史巨变，传统的叙事的解释是：青年王阳明为效法程朱理学的格物穷理而去格竹子之理，七天后病倒，等到他谪居龙场时方悟“圣人之道吾性自足”，最终反求诸本心，确立心学的立场。事实上，朱子与阳明最大的分歧不在：理的来源是在内还是在外，而在于如何确证自己的道德信念为真、如何确认自己的道德动机是纯粹而无自欺的。最终是“诚意”的问题。因此，本书作者提出“诚意”中心说：以此中心重构这个范式转化的历史。
   本书以诚意与自欺问题为中心，重构从朱子晚年到阳明的哲学逻辑进程，以“诚意史观”兼容和取代“格竹叙事”。朱子批评象山学派有自欺的危险，这令他更关注如下问题：诚意如何可能？自欺如何诊断？格物致知之后为何仍须诚意？这些问题困扰着晚年朱子，使之不得不反复修改其《大学》诚意章注，直至临终前三天。而阳明的知行合一、致良知与四句教等思想都可以看成心学对该问题的逐步解决和对朱子的回应。本书系统地诠释了阳明哲学，在保持良知的先天性的基础上，揭示良知的开放性，探讨良知与经验如何结合、良知如何呈现于时间意识中，阐发良知与诚意之学对儒佛互动、中西文明互鉴的意义，将良知与诚意之学溯源到洒落与光风霁月的人文理想。

作者简介
   郑泽绵，香港中文大学哲学系助理教授。武汉大学学士、硕士，香港中文大学哲学博士。曾两度到德国柏林自由大学的 Dahlem 人文研究中心从事博士后研究，2015年起任武汉大学哲学学院副教授。2018年在加州大学伯克利分校做学术访问。主要研究领域为朱子学与阳明学，也广泛关注老庄哲学、魏晋玄学、儒家与佛教互动史以及比较哲学，在《文史哲》《哲学动态》《中国哲学史》《东吴哲学学报》以及 Philosophy East and West , Dao , Asian Philosophy 等中英文期刊发表过论文多篇。

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