“百年易学研究菁华集成”项目，是一项大型的文献编纂工程，是对近代以来易学研究的总回顾，是对百余年来易学成果的检索、保存、甄选与传承，是对中国古典学术现代转型的聚焦与总结，更是对易学未来发展的期许和展望。
近代以来，有哪些易学成果？习近平总书记强调：“要让文物说话，让历史说话，让文化说话。要加强文物保护和利用，加强历史研究和传承，使中华优秀传统文化不断发扬光大。”《周易》是中国最古老的经典之一，是优秀传统文化的重要代表。近代以来，易学以不同的研究面貌，积累了丰硕的成果，有必要加以系统整理和研究。
本着接续传统的文化自觉，2005年至2009年，山东大学易学与中国古代哲学研究中心搜集、审阅、甄选近现代易学论文1500余篇，重排为《百年易学菁华集成（初编）》论文集，于2010年付梓。但限于当时的人力、物力，知而未见、未知未见的易学文献大有所在。2010年底，“百年易学研究菁华集成”获批国家社科基金重大项目，相关工作得以继续开展。
“百年易学研究菁华集成”项目首先要解决的问题是：近代以来，有哪些易学成果？为制作较为完善的成果总目，我们进行了三方面工作：其一，逐条筛选已出版近现代文献目录中的易学条目；其二，总结两百多个易学关键词，逐一检索海内外数据库、图书馆等网络资源；其三，制作近现代易学家名录，逐一检索其论著，补充所阙。我们共搜集易学文献目录40730余种，共210余万字。
随后，我们对所知文献进行了搜集：已数字化的尽可能获取电子资料；没有数字化的按馆藏前往复制并扫描保存；罕见或珍贵的文献，也尝试购买原件。经过努力，我们共收集到易学文献35180余种（尚缺5500余种）。项目成果包括六大部分：（一）《百年易学编年总目》，系对近现代易学成果的目录汇总，共计40730余条，210余万字；（二）《百年易学文章分类目录》，系对百余年来易学文章的专业分类，按研究主题分为九大类、110余小类；（三）《百年易学菁华集成》初编及续编，是在分类目录的基础上，对能够展现近现代易学成就与特色的菁华文章之甄选，初、续两编共收录文章3000余篇，总计5000余万字；（四）《百年易学文章全文》，共计31480余篇；（五）《百年易学著作全文》，共计2350余种；（六）《百年易学硕博论文全文》，共计1350余篇。
由此，我们切实解答了“近代以来，有哪些易学成果”这一问题。
有哪些优秀的易学成果？资料性工作结束后，我们按研究主题，将所有易学文章分为《周易》通论、《周易》经传、易学史、《周易》哲学、《周易》象数、《周易》与术数、易学文献、《周易》与中国传统文化、《周易》与现代学科九大类，每大类下再设小类，共计110余项。
以分类结果为基础，我们甄选能够代表各主题高水平研究成果的文章1500余篇，汇编为《百年易学菁华集成（续编）》，约3000万字。这些文章，是在文献齐备的基础上，在相同研究主题文献的比较中，结合年代与作者代表性，反复讨论、调整而成的结果，应能展现近代以来的易学成就与学术特色。
《百年易学菁华集成》的“初编”与“续编”，在三万多篇近现代易学文献中，甄选三千余篇菁华，实际回答了“有哪些优秀的易学成果”这一问题。
易学研究如何传承创新？百余年来的优秀易学成果，是在中西文化碰撞的大背景下，对传统易学的大反思、大总结与新诠释。通览这些成果，其核心关切是：在“中西古今”的变局中，如何实现易学的传承创新？
近代以来，发生了以经学范式瓦解和分科范式建立为核心的中国古典学术变革。由分科视域重新审视、研究《周易》，逐渐成为现代易学研究的新传统。从经学范式到新学范式，这一转型当然有其积极意义，然而也有可商榷之处。例如，时有对《周易》进行割裂的、片段化的研究，甚至出现随意发挥、奇见迭出等情况。
总结百余年来易学研究的经验与教训，我们期许的当代易学经典范式，应是充分吸收经学和新学优势，而面向世界、面向未来的。如习近平总书记所指出：“‘以古人之规矩，开自己之生面’，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。”这是当代易学传承创新必须遵循的原则。
我们希冀以易学为典范，通过对百年成果的汇总、梳理与精选，衔接起传统与当下，超越近代以来的反思，为当代中国的文化自信添加一份不可或缺的正能量。
（作者：刘大钧，系国家社科基金重大项目“百年易学研究菁华集成”首席专家，山东大学终身教授、讲席教授，中国周易学会终身荣誉会长）